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和缓感知于发肤，那是上天的给予。这种纯天然的体验，除去咱们生人除外，再有众生，花卉树木之类一切的人命；另一种和缓，来自于精神上的感触。这种和缓，为咱们万物之灵的生人所独占，她感知于心，发乎于情。不为万物所安排，不为寒暑所炎凉。对此，昔人早有了悟。王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》不妨说是最佳的解释：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶。看来，在人性的和缓眼前，没有天寒地冻，难寻孤独飘荡。
和缓感知于发肤，那是上天的给予。这种纯天然的体验，除去咱们生人除外，再有众生，花卉树木之类一切的人命；另一种和缓，来自于精神上的感触。这种和缓，为咱们万物之灵的生人所独占，她感知于心，发乎于情。不为万物所安排，不为寒暑所炎凉。对此，昔人早有了悟。王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》不妨说是最佳的解释：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶。看来，在人性的和缓眼前，没有天寒地冻，难寻孤独飘荡。原文链接：http://www.tyw.net.cn/news/56001.html，转载和复制请保留此链接。
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